Я же сказал: "Здесь в Моем лице стоит перед вами подлинный "Магер-шелал-хаш-баз" ("спешит грабеж, ускоряет добыча". Ис. 8,3). Под этим именем упоминается у Исайи сын пророчицы. Вчера говорили мы о грядущем Мессии, каковым Я и был представлен вам на основании изречений пророка Исайи, которые точнейшим образом согласуются со Мной и указывают на Меня. Однако вы отрицали и отвергали это.

Вчера Я говорил с вами как бы от имени другого, ныне же стою перед вами лично. И не имею Я страха ни перед вами, ни перед кем бы то ни было другим на целом свете, ибо слишком глубоко сознаю в Самом Себе ту непобедимую силу и могущество, которые – не чьи-либо сторонние, но Мои собственные. А потому Я возвращаюсь к прежнему Своему вопросу и спрашиваю всех и особенно тебя, Иорам: что вы на это скажете?! Говори же, Иорам, без боязни и стеснения и будь уверен, что ни один волос не упадет с твоей головы!"

Сказал Иорам: "Да, мой милый и дорогой родственник! Ведь Ты не обидишься, что я так обращаюсь к Тебе, раз я состою в родстве с Твоим отцом? Это очень щекотливый вопрос! Ответить: "Да, Ты и есть обетованный Мессия!" – было бы более чем безрассудно с нашей стороны! Ведь сколько было примеров тому, что дети в самом раннем возрасте обладали исключительными дарованиями, приводя в восторг и удивление множество людей! Но со временем те же дети превращались в самых заурядных людей и ничто уже не напоминало об их былых способностях!

Подобное может случиться и с Тобой! А потому мы обязаны считаться с такими случаями и не выпускать их из виду, ибо, возможно, что это произойдет и с Тобой, хотя и не непременно. Именно поэтому пока рано говорить, что в Тебе сокрыт обетованный Мессия! Надеюсь, что Ты, на редкость мудрый для Твоих годов, не поставишь мне в укор такой ответ?! Но, с другой стороны, беспрекословно отрицать, что Ты, на основании Твоего рождения, Твоего происхождения от Давида и Твоих небывалых способностей, и есть обетованный Мессия, было бы, по-моему, не меньшим неразумием, ибо с равной степенью вероятности Ты можешь и быть и не быть Им! А потому, ради Твоего и нашего блага, пусть рассудит все время! Что скажешь ты на это? Прав ли я или же нет?"

Я ответил: "Рассуждая по-мирски и согласно мирскому разуму, ты, конечно, прав! Однако в сердце каждого человека сокрыто нечто более глубокое и ясное, способное указать тебе, принадлежу ли Я к таковым, кто с годами теряет свои способности, или же нет. Если во власти Моей, по собственному разумению, творить и разрушать, зачем же желать Мне тогда разрушать Самого Себя?!

Все бытие зависит от живущего во Мне Духа, а потому Я волен желать, чего хочу, и что желаю Я, то исполняется, как подтвердили тебе помимо Меня и другие свидетели. А если так, как можно думать, что Я когда-нибудь утрачу Свои способности и свойства?! Но раз не быть тому, то кто же Я тогда?"

На это Иорам ответил: "Пока это все – лишь предположение! Такое могу сказать о себе и я сам! Но дерзость это будет просто несусветная! И чудом будет, если меня лишь осмеют за это, а не лишат свободы как безумца! Конечно, Ты смышленый Мальчик, но будучи Ребенком, не отдающим еще Своим словам отчет и обладающим, к тому же, с утробы матери изрядным даром сочинительства, всеми Своими потешными речами Ты вызываешь лишь снисходительные улыбки!

Эх, милый мальчик! И где же такое слыхано, чтоб человек сам про себя сказал: "Все сотворил Мой дух!"?! Так может говорить лишь бесконечный, вечный Дух Божий, вездесущий всем естеством Своим! Здесь, в Своих мыслях о Мессии, Ты заговариваешься уж слишком! Оставайся-ка Ты лучше на родимой земле, и давай обрабатывать ее, дабы приносила она нам добрый урожай! И будет это лучше и умнее, чем строить из себя того, кем не являемся мы вовсе и никогда не будем!

Когда однажды придет Мессия, то придет Он в образе совершенного Человека, но никак не Бога! Но так уж принято у вас, полугреческих иудеев, а значит, и полуязычников, что мало-мальски одаренных людей вы причисляете к богам. Но быть так не должно, ибо подобное – преступление против заповеди Божьей: "Я есть Господь и Бог твой, и не будет у тебя других богов, кроме Меня!" Но, знать, у вас там, в Галилее, эти слова – не очень-то в почете, раз возомнил Ты Себя Богом!

И оставь это впредь! И при всех Твоих необычайных дарованиях и способностях оставайся верен лишь Единому Богу, а язычники пусть остаются язычниками, и будешь благополучен на Земле! Что такое даже непомерная сила исполина против объединенной силы многих тысяч людей?! Что же тогда говорить о силе Мальчика? И, раз Давид восклицает: "До чего ничтожны люди пред Тобою, Господи!", как же после этих слов какой-то Мальчик дерзает утверждать, будто по Духу Своему Он – Бог, сотворивший все и вся! Сознаешь ли Ты, куда метишь и куда попадешь?!"

Сказал старший священник: "Вот великолепное нравоучение, высказанное притом с большой умеренностью! Совершенно правильно написано о галилеянах, и недаром говорится, что страна их не родит пророков! Ибо все эти полуязычники мнят себя некими богами! Вот и этот Мальчик явно предрасположен к этому! Да, дорогой Ты мой Мальчик-Мессия! Нас не проведешь! И не так легко заставить нас принять альфу за омегу! Подобное возможно в Hазарете, но не у нас в Иерусалиме!"