На это воскликнул судья: "Дорогой Мальчик, воистину сошедший с небес! Уже сейчас Ты более мудр, чем все мудрецы, жившие на Земле! Что же станет, когда Ты вырастешь? Бесспорно и воистину Ты – истинный Мессия, Посредник между Богом и людьми! Ибо ни один мудрец не объяснял сущности материи, души и духа, и разницу между ними столь кратко и ясно, как Ты! Воистину заслуживает такое объяснение особого вознаграждения, ибо такого еще не бывало!"

Я сказал: "Оставь это, благородный друг! Какое вознаграждение можешь ты дать Мне, которого бы не вернул Я тебе тысячекратно?! Истинно говорю Я тебе: кто делает добро из любви к Богу и к любому из неимущих собратьев своих, делает это Мне, и будет за это тысячекратно вознагражден! Но в той же степени воздастся ему за содеянное им зло для братьев его!"

Сказал судья: "Объясни мне: что называешь Ты злом и чего не следует делать по отношению к собратьям своим?! Как судья, хотел бы я узнать подробнее об этом, ибо зачастую вынужден я причинять людям зло против собственного желания, но закон наш суров и не знает снисхождения даже к собственным детям! Скажи же по этому поводу что-либо существенное!"

Я сказал: "Если бы ты писал законы, ты бы мог их изменить, но за- коны эти – давняя и предусмотрительная воля народа, и ты назначен наказывать грешников, действующих против этой воли. Если же поступаешь ты согласно закону добросовестно и справедливо, то нет в этом зла, но – добро!

Ибо всякий входящий в многочисленное людское общество обязан подчиняться его законам и порядку, которые должны служить ему нормами его собственного поведения в жизни. И если не делает он этого, то кроме себя самого ему некого винить в последствиях, что порождает его упорство, идущее вразрез с общепринятым порядком.

Тогда судья, знающий законы, будь он ставленник народа, царя или императора, и судящий по закону строго и справедливо, совершает лишь доброе, ибо очищает от плевел поле, на котором произрастают люди. И раз ты так поступаешь, то исполняешь тем свой долг и являешься благодетелем для людей, любящих порядок и ревностно его соблюдающих.

Но то, что ты, будучи судьей, взираешь, прежде всего, на то, чтобы заблудший человек нес кару, не столько ради наказания, сколько ради исправления, есть добродетель, живущая в твоем сердце и данная тебе свыше. Этим следуешь ты вечному закону любви к ближнему, который гласит: "Чего, по разумным соображениям, ты не желаешь, чтобы люди делали тебе, не делай и ты им!" И в этом ты совершенно чист перед Богом и людьми, и потому излишне ломать тебе голову над вопросом: что же тут доброе и что же тут злое?

Если бы поступали согласно сказанному Мною восседающие на престоле Моисея и Аарона, не были бы они порабощены вами, римлянами. Но потому, что изменили они древнему Закону, данному для всех людей, и составили для себя особые уставы, согласно личным вожделениям, Бог и отвернул от них Свой лик и отдал их под строгую плеть язычников, под которой они и останутся из-за своего великого и грубого упорства.

Вот, ты – язычник, и все же ты признаешь Меня, а они – иудеи, что призваны быть чадами Иеговы, Меня не признают и признают едва ли! Вот и происходит ныне со Мной, как вещал когда-то к таким же глухим ушам один пророк: "И при- шел Он к Своим, во Свое достояние, но Свои не признали Его и не приняли!" Итак, Я объяснил тебе положение вещей. Теперь же пора коснуться текстов, найденных старшим священником, которые, якобы, не относятся ко Мне!"